Glas islama

Ovo je u Novom Pazaru posljednji krupni uzurpirani vakufski objekt koji je vraćen. U saradnji sa Zavodom za zaštitu spomenika kulture poduzet će se sve potrebne mjere da se ovaj objekt zaštiti.

Vakufski objekt Stare novopazarske banje konačno je vraćen njenom jedinom i istinskom vlasniku – Islamskoj zajednici – u četvrtak 24. juna 2010. godine.
Prije 65 godina, odlukom komunističkih vlasti, objekt Stare banje i još desetine vakufskih objekata oduzeti su Islamskoj zajednici. Svih ovih godina staro kupatilo, koje je sagrađeno u 15. vijeku, služilo je svojoj namjeni, ali je ovim objektom upravljalo ugostiteljsko preduzeće „Lipa“ iz Novog Pazara. Prije privatizacije Lipe, Islamska zajednica je tražila da se ovaj objekt izuzme iz privatizacije i da se, na osnovu Zakona o vraćanju imovine crkvama i vjerskim zajednicama, vrati Islamskoj zajednici. Odluka o tome nije donijeta, a nesavjesni zakupci Stare banje, iako je ona proglašena za spomenik kulture i stavljena pod zaštitu države, željeli su samo iz Banje izvlačiti korist a o njoj ne voditi brigu. Takav odnos zakupaca i nebriga države o objektima islamske kulture koji su stavljeni pod njezinu zaštitu doveo je do toga da se u srijedu 23. juna uruši krov nad centralnim bazenom i da se, tom prilikom, dvije od pet žena koje su se nalazile u Banji povrijede.
Da bi spriječili dalje propadanje i urušavanje ovog za sve Bošnjake, pa i ostale građane Sandžaka, u simboličnom i svakom drugom smislu, veoma važnog objekta, Islamska zajednica je u četvrtak preuzela ovaj objekt. Tim povodom je Sead-ef. Šaćirović, predsjednik Medžlisa Novi Pazar, je izjavio: „Rušenje krova je jedan od razloga da mi već danas preuzmemo ovaj objekt. Naš prvi zadatak je da krenemo u s njegovim potpunim restauranjem kako bi se ponovo vratio na upotrebu građanima. Želim se zahvaliti svim muslimanima koji daju podršku Islamskoj zajednici na putu očuvanja vakufske imovine, na putu očuvanja vjerskog i nacionalnog identiteta i želim svim muslimanima mubareklisati.“
Međutim, negdje oko trinaest časova, jake policijske snage, pomognute žandarmerijom, došle su pred Staru banju zahtijevajući od vjernika i čelnih ljudi Islamske zajednice da napuste objekt. Nastupila je mučna situacija i atmosfera, a ta vijest se brzo proširila među vjernicima tako da su se kolone ljudi uputile prema Staroj banji. Policija je blokirala saobraćaj od Banjske petlje prema Banji, pa su vjernici išli pješke. Na mostu preko Banjske rijeke, stotinjak metara od Banje, policija je ponovo postavila blokadu i nije propuštala čak ni pješake. To nije spriječilo vjernike koji su, kroz okolne šume i preko brda, uspjeli doći do Stare banje. Za kratko vrijeme, okupio ih se veliki broj. Na njihovim licima se vidjela volja, odlučnost i spremnost da brane i odbrane ovaj vakufski objekt od otimača.
Policija i žandarmerija su bili raspoređeni duž puta, a vjernici su stajali u avliji Stare banje. Igra živaca je potrajala nekoliko sati, a na vjernicima se nije mogao vidjeti ni jedan najmanji znak kolebanja u namjeri da odbrane vakufsku Staru banju.
Negdje oko 17 časova, praćen ovacijama prisutnih vjernika, u Staru banju je došao glavni muftija Islamske zajednice Muamer-ef. Zukorlić. Vjernici su se okupili oko nega, a on je rekao: „Dogovorili smo se da se policija povuče. Ostat će samo jedan patrolni auto, a objekt će obezbjeđivati agencija 'Berk'. Bilo je dezinformacija koje su išle prema policiji, ali je načelnik bio veoma konstruktivan u našim razgovorima i dogovoru. Razumjeo je naše argumente. Razumjeo je naša vjerska osjećanja. Shvatio je da se ovdje ne radi o imovinsko pravnim odnosima, već o uzurpiranom vakufskom objektu. Potvrdilo se da tamo gdje se razgovara bude i razumijevanja, a kada se radi jednostrano onda to nije dobro. Vjernicima se zahvaljujem na podršci i svijesti koju pokazuju za očuvanjem svojih vrijednosti i vakufa, onoga što nas čini narodom i što čini naš identitet. Džamije, vakufi, spomenici kulture se ne mogu posmatrati šturom, formalnom zakonskom relacijom. Novopazarska banja je vakuf i ona će to ostati za sva vremena. Kulturna dobra su opća, i ona su dobro svih, i Srba i Bošnjaka. Bilo kojoj religijskoj orijentaciji pripadala i kulturna dobra moraju imati poseban tretman. Ne mogu se, kao što je do sada bio slučaj, vjerski, kulturni i sakralni objekti prodavati. Mi smo imali prilike prije nekoliko godina platiti visoke sume novca da bi smo zaštitili Gazi Isa-begov hamam. To je presedan da morate kupiti historijski spomenik da bi ga spasili od uništenja. Vi ste jutros preuzeli Staru banju da bi ste spasili ovaj objekt od daljeg propadanja i time ste napravili jedno veliko djelo. Mi sve probleme i konflikte želimo rješavati dijalogom i dogovorom i, kad god imamo razumjevanja s bilo koje strane, mi se jako brzo dogovorimo. Možda je neko želio od ovoga napraviti konflikt. Možda je neko želio da slike Novog Pazara i Sandžaka preko medija idu u nekom smislu sukoba. Nema sukoba, jer se nema ko sukobiti. Mi, kao narod, samo želimo biti poštovani a, također, poštujemo cijelokupni civilizacijski, zakonski i opći poredak u ovome društvu. Naišli smo na razumjevanje i to je dobar znak. Naravno, to ne znači da su svi problemi riješeni. Problema ima još jako mnogo, ali mi, kada naiđemo na razumjevanje, to shvatimo kao dobar znak da možemo rješavati razne otvorene probleme. Ovo je u Novom Pazaru posljednji krupni vakufski objekt koji je uzurpiran, a koji je vraćen. U saradnji sa Zavodom za zaštitu spomenika kulture, poduzet ćemo sve potrebne mjere da se ovaj objekt zaštiti. Molim Svevišnjeg Allaha, dž.š., da se više nikada ne desi da moramo vraćati naše objekte, da moramo štititi naše objekte time što ćete se vi okupljati. Molim Svevišnjeg Gospodara da ovo bude posljednji put da se ljudi moraju okupljati da bi zaštitili svoje vrijednosti, vjerske, duhovne i kulturne. Neka ovaj dogovor bude samo preteča svim drugim dogovorima u budućnosti, da se definitivno i mi Bošnjaci, zajedno s komšijama Srbima, u ovoj državi osjetimo zaštićenim, a ne uvijek ugroženim. Nadam se da ćemo se ubuduće okupljati  ne da nešto branimo nego da nešto radimo i gradimo.“
Još u toku obraćanja Glavnog muftije, žandarmerija i policija su se povukle, a nakon Muftijinog govora, i vjernici su napustili plato ispred Stare banje.

Međutim, u petak 25. juna, tužbu sudu podnio je vlasnik preduzeća "Lipa" iz Novog Pazara, Ćerim Šemsović. Šemsović je ranije, prema sopstvenom priznanju, u razgovorima s Glavnim muftijom obećao da će Staru pazarsku banju vratiti Islamskoj zajednici u Srbiji. Zbog čega je došlo do promjene odluke i neispunjenja obećanja, vrijeme će pokazati. Osnovni sud u Novom Pazaru, pod pritiskom političara, tajkuna, kriminalaca i drugih struktura, ekspresno je donio privremenu mjeru u kojoj se nalaže agenciji „Berk“ da napusti prostor Stare banje. Za izvršenje privremene mjere, zatražena je asistencija policije i ponovo je nastupila situacija u kojoj su vjernici bili prinuđeni okupiti se ispred Stare banje u nastojanju da odbrane ovaj vakuf. Glavni muftija je u petak cijeli dan vodio pregovore s čelnicima policije i, tek negdje oko 23 sata, postignut je dogovor da radnici agencije Berk, zajedno s policijom obezbjeđuju objekt Stare banje.

Nermin GICIĆ