Ljudi koji rade u Islamskoj zajednici imaju ogromnu odgovornost za očuvanje autentičnog i tradicionalnog islama kojeg je na ove prostore donio slavni sultan Mehmed Fatih.
Glas islama: Vi ste jedan od uglednijih profesora kod Bošnjaka, pa nas zanima kako gledate na pojavu ekstremnih tumačenja islama na ovim prostorima?
Hfz. Halilović: Mislim da se taj govor o tzv. vehabijama i ekstremistima posljednih godina preuveličava, jer postoje mediji i centri kojima je jako stalo da se Bošnjaci optuže za ekstremizam i terorizam i na taj način amnestiraju oni koji su ih ubijali, klali, protjerivali s njihovim ognjišta, silovali njihove žene, majke i kćeri... To je veoma opasna priča, njome se žele među Bošnjake ubaciti međusobna sumnjičenja, proganjanja i sukobi. Kao da se time želi kazati da su problem Bošnjaka 'vehabije' a ne četnici i ustaše, odnosno velikosrpski i velikohrvatski projekti. Mi u Bosni i Hercegovini imamo lijepo organizovanu Islamsku zajednicu čiji muderisi, profesori, muftije i imami su u stanju da validno tumače islam i islamske propise. Krajem 2006. godine Rijaset Islamske zajednice je publikovao Rezoluciju o tumačenju islama u BiH. U slopu te Rezolucije objavljena je i Islamska povelja Svjetske unije islamskih učenjaka, kojom predsjedava uvaženi šejh dr. Jusuf el-Karadavi. Posebno mi je zadovoljstvo to što sam, u saradnji s profesorom Mehmedom Kicom, preveo Povelju na bosanski jezik. To je veoma važna publikacija u kojoj je, na jezgrovit i veoma utemeljen način, dat presjek globalnog učenja islama kao i stav islama spram mnogih savremenih dešavanja i fenomena. Povelja će, inašallah, uskoro biti ponovo objavljena u drugom, dopunjenom i proširenom izdanju, kao zasebna publikacija. Najbolji način da se sačuva od ekstremizma je da se ulemi omogući da radi svoj posao. Dakle, ulemu treba pitati kada se govori o islamu, a ne kojekakve 'eksperte' za pitanje terorizma, koji često izmišljaju i optužuju islam za nešto što nema nikakve veze s njim. Tu su zatim djela koja piše cijenjeni šejh Jusuf el-Karadavi, koji je poznat kao pobornik onoga što se naziva el-wesatijje, tj. središnji pravac u tumačenju islama. To je pravac koji ne dopušta ekstremizam bilo kakve vrste, ali istovremeno ne dopušta ni labavost i proizvoljnost u tumačenju vjere i vjerskih propisa. Naš svijet kaže „zlatna sredina“! Djela šejha Karadavija su veoma primjerena našem vremenu ali, ono što je najvažnije, utemeljena su na primarnim izvorima islama: Kur'anu i Sunnetu. Nisu, dakle, poput djela koje pišu oni koji se nazivaju 'modernistima' i koji bi htjeli da islam i njegove konstante mijenjaju i prilagođavaju ovome ili onome... Također, preporučio bih i djela naših istaknutih alima: Šefika Kurdića, Enesa Ljevakovića, Fuada Sedića, hafiz Halila Mehtića, Sulejmana Topoljaka, Mustafe Prljače i drugih. Zatim, naše islamske informativne novine Preporod, te časopise Novi horizonti, Saff i Sumejja koji izlaze u Bosni i Hercegovini. Naravno, vi imate ovaj krasni list Glas islama, kojeg inače često pročitam, ali ova islamska periodika iz Bosne veoma je važna i za vas u Sandžaku.
Glas islama: Kako da se po Vašem mišljenju Islamska zajednica postavi prema pojavama vehabizma i sufizma kod Bošnjaka?
Hfz. Halilović: Mislim da je i tu edukacija najvažniji faktor. Dakle, ništa se ne može nasilno ili dekretom riješiti. Mislim da bi bilo korisno organizovati sastanke i skupove gdje će prisustvovati predstavnici i jednih i drugih, a sve to da bude u bratskom, islamskom ambijentu. Možda je hutba koja se drži petkom za vrijeme džume namaza dobra prilika da se poradi na međusobnom zbližavanju jer na džumu dolaze muslimani svih mezheba i pravaca. Treba se čuvati isključivosti i krajnosti. Islamska zajednica nikada nije bila, a ne smije ni biti ni 'sufijska' ni 'vehabijska', to je zajednica svih muslimana. Ljudi koji rade u Islamskoj zajednici imaju ogromnu odgovornost za očuvanje autentičnog i tradicionalnog islama kojeg je na ove prostore donio slavni sultan Mehmed Fatih. Taj čovjek je blagoslovljen i najavljen u poslaničkoj misiji hazreti Muhammeda, alejhisselam. Preporučio bih svima da pročitaju knjigu Naš duhovni odgoj, koju je napisao veliki savremeni islamski učenjak šejh Se'id Havva. Ona je važna za sve, i sufije i vehabije, mada ovaj drugi naziv meni nije drag obzirom da se često dovodi u ružne konotacije.
Glas islama: Vi ste jedan od rijetkih Bošnjaka koji je u Svjetskoj uniji islamskih učenjaka, za koju se s pravom može reći da okuplja najistaknutiju ulemu koju imaju muslimani današnjice. Štaviše, vi ste i član Vijeća povjerenika Unije. Možete li čitaocima Glasa islama ukratko predstaviti Uniju i objasniti čime se ona bavi?
Hfz. Halilović: Svjetska unija islamskih učenjaka (Internacional Union for Muslim Scholars / IUMS) osnovana je 2004. godine na konferenciji održanoj u Londonu. Jedan od glavnih ciljeva osnivanja Unije je obezbjeđivanje šireg okvira koji će omogućiti muslimanskoj ulemi iz raznih dijelova svijeta da se sastaje, razgovara i iznosi zajednički stav o pitanjima koji se tiču muslimana današnjice. Unija radi na usaglašavanju stavova različitih fikhskih učenja i pravaca, na objedinjavanju napora učenjaka i njihovih naučnih i misaonih rezultata koji se tiču najvećih problema muslimanske zajednice danas, kako bi se s izazovima, ali i opasnostima modernog doba, zajednički suočavali. U tom pogledu Unija okuplja učenjake sunnije i šiije (imamije/isna'ašerije, zejdije), zatim ibadije, selefije, sufije i druge provenijencije koje su nastale u okrilju islama. Dakle, Unija okuplja sve pravce i skupine koji se mogu svrstati u okrilje časnog islama, što predstavlja djelovanje koje je od izuzetne važnosti, naročito u današnjim okolnostima kada su muslimani u svijetu razdijeljeni i nejedinstveni, što u velikoj mjeri doprinosi njihovom slabljenju i propadanju. Unija se tokom proteklih godina bavila proučavanjem aktuelnih problema u muslimanskom svijetu, kao i razvojem odnosa između islamskog svijeta i Zapada. U tom pogledu, Unija je povodom raznih događanja u svijetu pojašnjavala stav islama naspram tih dešavanja, dajući savjete i preporuke putem odluka, proglasa i fetvi.
Unijom predsjedava istaknuti učenjak šejh dr. Jusuf el-Karadavi, koji ima tri zamjenika: ispred sunnija zamjenik je dr. Abdullah ibn Bejjeh - bivši ministar pravde u Mauritaniji, u ime šiija ajetullah Et-Teshiri iz Irana, a ispred ibadija šejh Ahmed el-Halili - glavni muftija sultanata Oman. Generalni sekretar je prof. dr. Muhammmed Selim el-'Awwa, poznati egipatski alim i profesor međunarodnog prava. Sjedište Unije je u Dablinu (Irska), a svoja predstavništva ima u Kairu, Bejrutu i Dohi. Prošle godine je donesena odluka da se otvore predstavništva u Turskoj, Rusiji i Indoneziji.
Unija do sada ima preko dvije hiljade članova koji dolaze iz gotovo svih zemalja svijeta. Članovi Unije iz Bosne i Hercegovine su: dr. Mustafa Cerić, mr. Salih Čolaković, dr. Šukrija Ramić i ja. Na Generalnoj skupštini u Istanbulu, jula 2006. godine, hvala Allahu dž.š., izabran sam u Vijeće povjernika Unije (Medžlisu-l-umena'). To je uže tijelo koje broji 40 ljudi i ima ovlasti i kompetencije upravnog odbora. Vijeće povjerenika donosi potrebne odluke o planiranju naučnih, da'vetskih, kulturnih i drugih aktivnosti Unije. Pored brojnih izuzetno korisnih publikacija koje je Unija do sada izdala na arapskom, engleskom, francuskom, urdu i drugim jezicima, posebno bih istakao Islamsku povelju, u kojoj je izneseno odmjereno i utemeljeno učenje islama kao i stav islama spram mnogih savremenih pojava i dešavanja. Islamsku povelju smo, kao što je već spomenuto, preveli i objavljena je, na inicijativu Reisu-l-uleme, Allah da ga nagradi, u sklopu Rezolucije o tumačenju islama u BiH. Uskoro će, inašallah, izaći i kao posebno izdanje jer je to veoma važna publikacija.
Glas islama: Islamska zajednica u Srbiji nailazi na niz problema i opstrukcija u svom radu izazvanih od strane državnih organa. Vaš komentar cijelokupne vjerske situacije u Sandžaku i Srbiji?
Hfz. Halilović: U Vašem pitanju ste već poprilično dobro opisali stanje u Sandžaku. Stvari su sasvim jasne. Dakle, postoje oni kojima smeta da se Sandžak razvija kao jedinica u kojoj muslimani čine većinu. Vi imate, mašallah, muftiju Zukorlića koji je svojim radom u prethodnom periodu pokazao veoma dobre rezultate. Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini na čelu sa reisom dr. Mustafom-ef. Cerićem jasno je kazala svoj stav: Mešihat na čelu sa muftijom Zukorlićem je legitimni predstavnik muslimana u Sandžaku i Srbiji i taj Mešihat treba podržati. Možda će neko reći: „Pa, dobro, mi živimo u Srbiji, zašto nas vezivati za Sarajevo, mi smo u drugoj državi?“ Izgleda da takvi zaboravljaju da većinu muslimana u Srbiji čine upravo Bošnjaci i zašto je onda sporno to da duhovni centar Bošnjaka bude u Sarajevu. Svima je poznato da pravoslavni Srbi imaju jednog patrijarha, pa zašto Bošnjaci ne bi imali samo jednog reisa? To su veoma važne postavke. Meni je žao što naši bošnjački političari u Bosni ne posvećuju dovoljno pažnje Bošnjacima izvan Bosne i Hercegovine, a posebno onima koji žive na prostorima Sandžaka, Srbije i Kosova. Mi smo jedan narod i trebamo znati jedni za druge i međusobno se pomagati.
Glas islama: Vaše knjige su rado čitane u Sandžaku. Šta nam možete reći o Vašim daljim planovima, knjigama, uopšteno o Vašem daljem radu?
Hfz. Halilović: Autoru je uvijek drago čuti da se njegove knjige čitaju. Zahvaljujući entuzijazmu direktora izdavačke kuće „El-Kelimeh“, vrijednog i marljivog Malik-ef. Nurovića, u toj izdavačkoj ustanovi je publikovano mojih nekoliko knjiga. Ja sam s Malik-efendijom u saradnji već godinama i mogu reći da se radi o vrlo čestitom, poštenom i hairli insanu koji je svojim svesrdnim trudom i zalaganjem omogućio da se u Sandžaku publikuju veoma važne knjige, ne samo naših bh. autora već i djela čuvenih muslimanskih pregalaca poput, recimo, Amra Halida i drugih. Vrijednom Malik-efendiji i njegovoj ekipi u „El-Kelimeh“ želim Allahov berićet i svaki hajr!
Trenutno sam zauzet oko spomenute Povelje koja je u drugom dopunjenom izdanju znatno proširena i obogaćena. Povelja je, također, prevedena i na njemački jezik, a ja sam koordinirao taj posao pa sam zauzet i time. Ja i moje kolege na Islamskom pedagoškom fakultetu u Zenici, inače, držimo predavanja, hutbe i vazove po našim džematima i centrima u Bosni i Hercegovini i dijaspori, družimo se sa omladinom i studentima, pa prilično vremena potrošimo i na tom planu, dakle, da'vi i prezentiranju islama. Nedavno smo na našem Fakulettu u Zenici imali veoma značajnu konferenciju sa međunarodnim učešćem na Odsjeku za socijalnu pedagogiju na temu „Sistem preveniranja socijanog isključivanja mladih“. Taj odsjek je osnovan prije pet godina i veoma uspješno ga vodi profesorica Edina Vejo.
Glas islama: Na kraju, imate li neku poruku za muslimane Sandžaka, kao i za Vaše studente?
Hfz. Halilović: Pa, mislim da je za sve muslimane jako važna ona kur'anska maksima: "Svi se čvrsto držite Allahovog užeta!" Allahovo uže je Kur'an, Poslanikov sunnet, džamija, džemat i zajedništvo. U Kur'anu je spas i uputa, a Sunnet je, opet, praktična razrada kur'anskih principa koja se implementira putem džemata i zajednice.
Svojim studentima bih poručio da se temeljito posvete ilmu i da istinski budu privrženi islamu i islamskim vrijednostima jer je to veoma važno za njihov poziv kao budućih daija, imama i muallima. Kazano kur'anskim rječnikom, to bi glasilo: KUNU REBBANIJJIN!
Razgovarao: Nermin Gicić
| < Prethodna | Sljedeća > |
|---|
